La función residual del nacionalismo antifascista

Durante algunos años, especialmente cuando estaba pendiente de organizar el Estado de las Autonomías, la lucha antifascista reagrupó al nacionalismo revolucionario en un frente no escrito, que formaba una coalición basada en apoyar el cambio democrático, entendiendo que un nuevo marco político de democracia burguesa sería más propicio para las aspiraciones nacionalistas que uno fascista o de dura reacción antidemocrática.
El nacionalismo se convirtió de esa suerte en una fuerza efectiva contra una concepción centralista del Estado.
Hoy en día, dicha función es residual. La lucha antifascista terminó al consolidarse una constitución democrático-burguesa, sobre todo cuando cristalizó un modelo de administración territorial basado en gobiernos autonómicos. Haciendo caso omiso del debate de los techos competenciales, hoy podemos decir que la capacidad de cambio del nacionalismo revolucionario es mínima, limitada por la omnipresente ley de representación.
No obstante, lo que no es residual, lo que forma parte de una nueva concepción de un nacionalismo revolucionario, es el significado mismo del concepto nación y del concepto independencia.
Me gustaría, más adelante desarrollar estos conceptos pues son la clave del valor actual del nacionalismo revolucionario y que responde al dilema central del papel de la nación y la independencia en un mundo globalizado por las leyes del mercado intervenido, que es, en realidad, el tipo de sociedad capitalista en el que vivimos...

Juan Carlos

Mi amigo Juan Carlos, cuando ambos teníamos 11 y 12 años, compartíamos muchos temas de interés común. Nos pasabamos horas filosofando, divagando sobre los temas más variopintos. Pienso luego existo, sólo se que no se nada..., eran algunos temas sobre los que, con esa edad nos divertiamos hablando sin parar. La Biblioteca que teníamos en mi casa, con las obras de Santo Tomás o San Anselmo, entremezclada con La Náusea de Sartre o libros así.
La fascinación por los libros era tan grande que nos metíamos en tiendas con libros antiguos para rebuscar temas insólitos.
Con el tiempo nos perdimos la pista, luego, 20 años después, supe que había puesto una librería con libros de temas similares a los que nos interesaban.
Supe de su muerte un año después de que ocurriera. Deseé que se me apareciera cual fantasma. Sentí que no había podido despedirme de él. Era mi unicornio azul, un recuerdo entrañable de mi infancia y adolescencia. Hoy te he querido recordar...

A Obama

Una esperanza recorre norteamérica, la esperanza de Obama. Si ha habido un momento histórico significativo para mostrar al mundo la capacidad de transformación, de cambio social, éste es el de Obama. Que los ciudadanos de los Estados Unidos de América voten a un "Negro", como dirían los racistas, para Presidente de la Nación, no sólo es una prueba de salto histórico, es la victoria más aplastante de la lucha por los Derechos Civiles.
Cuando el presidente Obama se siente en el despacho oval, cuando tenga en su mano el poder para apretar los botones de los misiles intercontinentales, cuando las grandes multinacionales pretendan conseguir contratos preferentes para extraer petróleo en algún país extranjero o vender armas o buscar gas. Cuando el presidente Obama se encuentre ante la corrupción del Congreso o cuando nombre a algún juez del Tribunal Supremo. Entonces, entonces sabremos si "Strange Fruit" ha calado en la conciencia americana. O si América, el país de las oportunidades, donde los sueños se hacen realidad, es en realidad donde se viven como pesadillas.

Hispano-americano

En 1812, las cortes de Cádiz promulgó la primera constitución democrática de España, ¿de España?. Quisiera reflexionar sobre este detalle. Cuba tenía representantes en esa asamblea, tenía representantes la Nueva Granada, que ocupaba desde la actual Venezuela hasta Ecuador. Participaron en las reuniones representantes de las provincias españolas y también de los territorios americanos y de Filipinas. La reacción absolutista contra el liberalismo revolucionario, que luchaban contra el absolutismo y contra la invasión francesa, dieron al traste con el más ambicioso proyecto integrador dentro de un nacionalismo cultural y liberal revolucionario hispano.
Hoy en día y tras el desastre provocado por el absolutismo, la tozudez reaccionaria y la miopía histórica de las clases dominantes en España, uno puede preguntarse muchas cosas, pero hoy he elegido sólo una, responder a la pregunta de cual es el epicentro cultural de lo que significa ser Hispano. Tras estos dos siglos de incomprensible aislamiento, sólo podemos decir que no nos sirve el etnocentrismo europeo como referente de nuestra cultura, de la cultura común, de la única que puede reconocernos. La cultura hispana sobrevive en la independencia y la auto determinación de los pueblos, en el respeto a la igualdad de los pueblos, en el habla de la mayoría del pueblo hispanohablante y esos valores, no los centra España, los abandera América.
Si no damos un salto cultural, si no afrontamos el reto de pensar lo que somos y lo que podríamos ser en un mundo sin fronteras, no dejaremos de ser meros títeres en manos de quienes controlan el poder económico.
Si no comprendemos que somos una comunidad, abierta al mundo, pero con capacidad de crear valores comunes no dejaremos de ser la cola del león que somos en Europa, por lo que a España se refiere, ni los cabecillas de ratón que somos en América.

A mi hernana Pilar

Si hay alguna palabra que defina mejor mis sentimientos hacia mi hermana esa es la palabra GRACIAS. Su sensatez, junto con su coraje formó un cóctel de aciertos que se reflejaba en el bien que recibían todos los que la conocieron.
A ti Pilar, mi hermana querida, mi cielo, mi amiga...Gracias.

Volver a los diecisiete...

Creo que fue a los diecisiete cuando más comprometido, políticamente e intelectualmente he estado. Mi juventud, mi adolescencia, fué poco común y recuerdo que quizá fue entonces cuando le di un beso por primera vez a una chica.
Mi adolescencia, como la de casi todos, fue triste y desgarradora. Leía cosas que mis compañeros no leían. Me comprometí con la causa del antifascismo y luché donde pude y como pude.
Hoy tengo canas y pienso en el pasado de mi adolescencia y juventud no ya como algo superado, sino como algo querido, como se quieren las heridas porque te recuerdan que una vez sentiste con bravura y como parte de un destino común y solidario... y no sentirte solo...

La cola de la estrella...

Dicen que cuando se acerca un meteorito al Sol, esa masa de piedra y hielo se rompe desgajando de su materia partes de si misma y que, desde la Tierra, la gente la ve como la cola de un cometa justo en la dirección opuesta a la del viento solar que quema su superficie.
La estrella del Socialismo y del Comunismo han sido duras experiencias para miles de hombres y mujeres, aunque algunos se hayan quedado por el camino, la atracción del astro rey ha sido siempre el más bello destino de una vida tan dura como la superficie misma de ese meteorito.
Un meteorito es como un planeta que no gira en un orden fijo en torno al Sol. Tampoco los luchadores por el Socialismo y el Comunismo han seguido un orden preestablecido.
Dicen que la vida en la Tierra pudo surgir de la cola de los cometas, donde el hielo y quizás las condiciones físico-químicas básicas para la vida se han formado.
Quizá la muerte de un cometa no sea muerte sino vida que fructifique, de otra manera, en la superficie árida o gélida de un planeta que gira para seguir un orden nuevo.

El Pueblo Unido Jamás Será Vencido, por Giovanni Mirabassi

Canario sin identidad

Aunque nací en Madrid, si bien todos mis hermanos/as nacieron en Canarias, nunca me sentí parte de un lugar. Otra cosa, muy diferente, me pasaba con la gente.
Hoy en día, vivimos una interpretación muy territorialista de la identidad, más cercana al concepto político de circunscripción territorial, partido judicial o parroquia que al cultural.
La gente con la que hablo de esto me dice, ¿tú cómo te sientes?, y yo les contesto soy canario, por descarte. Es decir, por conocer lo que no soy. No puedo ser otra cosa, mis ojos desde la infancia se han llenado de la luz de Canarias, sus paisajes han inspirado mis soledades y angustias de juventud. Yo no soy canario, por tener una adscripción territorial. Canarias está en mi.
Con el tiempo he vivido en otros lugares, hice familia y he tenido muchos domicilios. Para mis amigos sigo siendo canario, eso me hace sentir como parte de "la tribu". Yo soy ciudadano del mundo con un paisaje clavado en el alma.
Si los indios, cuando en Seatle entregaron al gobierno norteamericano sus tierras, dudaban de la legitimidad de hacerlo pues ellos no eran dueños del agua, ni la tierra, ni del aire, sino que más bien era al revés, ellos pertenecían a la tierra. Yo no puedo afirmar que tengo un país, una tierra, mi tierra.
Yo soy canario, porque mi alma es canaria, vagabunda, pasajera de sueños, tránsito de tantos viajes. Ser canario no es tener un chalecito en la playa, perdonen... Lo siento, no nací en Canarias, quizá sea por eso que soy un canario sin identidad.

Expo del Agua, Zaragoza 2008

Con motivo de la Expo de Zaragoza dedicada al agua, he sido invitado por la organización para impartir una conferencia el día 4 de agosto en Zaragoza, sobre la participación social y la gestión del agua.